"Многие придут под именем Моим" (Мф.24,5)
"Лжеапостолы, лукавые делатели принимают вид апостолов Христовых. И не удивительно, потому что сам сатана принимает вид ангела света, а потому не велико дело, если и служители его принимают вид служителей правды: но конец их будет по делом их" (2Кор.,11,13-15)
"Сегодня безмерно расплодились ложные вероучения, а сектантские сообщества, безрассудно и своенравно рассуждают о вопросах для них недоступных – о Боге, о спасении души, о правилах благочестивой жизни. Молю вас, блюдитесь, дабы не увлечься этим, будте осторожны и бдительны, памятуя, сколь пагубно может повлиять на душевное здоровье общение с подобными обществами". (Высокопросвещеннический Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский И Ладожский)
Долгие годы атеистического воспитания у многих выработали недоверие Церкви. Вот тут-то и предложили свои услуги разного рода "братства", "свидетели", "истинные христиане", так называемые "церкви христиан" и прочие лжерелигиозные объединения, чаще всего зарубежного происхождения. Часто запрещенные, не имеющие у себя на родине большой поддержки, в России они действуют практически безнаказанно. Поистине страна наша стала свалкой религиозных отходов.
Идет демагогия по поводу того, что не нужно вести борьбу с сектантами, что таким образом мол, нарушается свобода совести. Но это просто бессовестная демагогия.
Некоторые не согласятся: Верь во что хочешь, какие проблемы! Конечно, можно верить по разному и во что угодно, и даже, допустим, в то, что веник, стоящий в углу кухни, божественен и поэтому ему необходим особый чин поклонения. Верить можно во что угодно, мы живем в свободной стране. Но когда при этом учат, что это якобы единственно истинная вера, а православная вера есть - темное язычество, я, извините, не могу молчать…. Если начинается обман, если людей вербуют, рассказывая страшные сказки, о нашей Русской истории, о Православии, то безусловно нельзя молчать и ждать пока сектанты, подобно раковым метастазам, поглотят большую часть Российского населения.
.За примерами далеко ходить не будем, возьмем нашу Камчатку. Многие наверно согласятся с тем, что "проповедников истинны" можно встретить едва ли не в каждом городе и поселке. За десять лет представители той или иной религиозной организации стучались наверно в каждую дверь жилого дома. И если в тех районах, где достаточно возможности получить достоверную информацию, где у людей имеется возможность познавать Православие, приходя в православный храм, посещая воскресные школы, слушая проповеди и лекции священников, владыки Игнатия, приглашенных профессоров и разных богословов из Москвы, люди худо бедно могут найти дорогу к истине, то в тех Камчатских поселках, где нет православных храмов, где почта бывает лишь один раз в две недели, а то и в месяц, где практически отсутствует нормальная телефонная связь, куда священник имеет возможность приехать лишь один-два раза в год, вот там-то и ведется сектантами, с помощью американских долларов и пакетов гум. помощи, активная, безнаказанная "рыбалка". И заполняются сектантские сети душами доверчивых северян.
Я, автор этой статьи, в прошлом году дважды бывал в северных Камчатских поселках (Палана, села Пенжинского района) и был поражен ненавистью к Православию тех проповедников "истинного христианства", которые по логике вещей должны бы были говорить о любви. Особенно хотелось бы остановиться на баптистах, так, как о других религиозных течения писал в предыдущих номерах газеты свящ. Михаил Неверов.
О баптистах в сравнении с другими сектами слышно меньше, да и на первый взгляд они такие тихие, незаметные, безобидные, даже смиренные. Не пляшут, не лают и не блеют, на своих собраниях, как некоторые..., на улица вроде не пристают. Деля себя на регистрированных и регистрированных, они плотно обосновались в селах Корякского Автономного Округа. В п. Палане (руководитель брат дядя Гена), П. Манилы (брат Валера). Периодически совершают миссионерские поездки по селам Пенжинского района. Есть так же небольшая община и в с. Эссо (брат Ваня).
Понятно, что каждый человек имеет право на свободу слова и на свободное изложение своих взглядов. Но если рассказываешь о какой-либо вере, то надо бы и представится четко кто ты? Откуда? Баптисты же, а иногда и пятидесятники, часто называют себя так: "Мы истинные христиане, истинные, значит правильные, ну то есть православные". Мне думается это не правильно. Если ты баптист то и представься честно, что ты баптист. Наверно им просто стыдно в этом признаться!?
Так вот, представляясь честно скажи, без всякого искажения, чем твоя вера отличается от Православия. (Ведь в те села, куда идут со своей проповедью баптистские миссионеры, большинство населения, в том числе и коренные народы, уже крещено в православной Церкви.) И доказывая "темным" православным, и просто неверующим людям, что именно баптистская вера от Самого Христа, и что только она истинная, хотелось бы, что бы сами баптисты, тогда не очерняй свою "истинную" веру, не истинными рассказами и всевозможными баснями о православной вере, о ее верующих, о священниках. Я вкратце опишу случаи моих встреч на Севере с так называемыми миссионерами. Некий баптистский миссионер, называющий себя "пророком", в Манилах напророчил тяжело больной женщине из соседнего села, что она скоро умрет, чем естественно не мог не вызвать смущение у самой больной и у ее близких. Ну представьте себе: вы больны - лежите в постели, ожидая выздоровления, а к вам вламывается баптист из соседнего села и говорит: "Я срочно прибыл к вам, потому что мне было откровение - вы скоро умрете!" Хорошо, если вы крепки верою и духом, а если вы еще не вполне церковный человек... Кстати, эта больная женщина, которая подверглась такому искушению со стороны баптистского проповедника спросила этого "благовестника": - "Кто ты такой?" На что тот скромно ответил: - "Я пророк".
Когда я впервые встретил другого проповедника из Паланы, то тот почему-то мне сразу в лоб задал примерно такой вопрос: "Как, вы православные, могли причислить к лику святых Бориса Ельцина?" Мой ответ, что это полный бред, он слушать не стал. Не стал он слушать и о том почему Православная Церковь, благословляет воинов защищать свою страну, матерей, жен и детей. Демагогия о мире и отказе от армии, для него получается важнее, чем правда жизни, и слова Иоанна Крестителя благословляющего воинов на честное исполнение своих обязанностей (Лк.,3,14)
В других селах: Манилах, Каменском, Эссо, сектанты распространили слухи, что свящ. Владислав готов стрелять в баптистов из автомата. Распространяли и другую чепуху.
В п. Палана Господь сподобил меня посетить детский интернат и совершить освящение этого заведения. Дети, почти все крещенные в православной Церкви, были очень рады этому событию. Но нет же, баптисты снова распространили слух, что оказывается я и мой помощник Антоний, через освящение "вогнали бесов в помещение интерната". После этого один мальчик, крещенный накануне, выкинул свой нательный крестик. Да что тут удивляться, когда я посещал населенные пункты Пенжинского района, то неоднократно выслушивал жалобы верующих на баптистских проповедников из Манил и Паланы, которые советовали, и даже заставляли, выкидывать и сжигать иконы, кресты. С одного молодого человека "брат" дядя Гена, лично снял и согнул нательный крест. А ведь Священное Писание словами апостола Павла предупреждает: "Слово о кресте, для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия" (1Кор.,1,18).
Против креста и икон баптисты конечно же пытаются ссылаться на Библию и говорят, что именно Библия запрещает почитание образов: "Провели богослужение... я заметил, что для молитвы они не нуждаются в иконах. ...братья категорически говорили: "Это нельзя, и это Библия осуждает..."" (Духовно-назидательный журнал христиан баптистов "Вестник истины", приложение за 2002г., с.17)
Конечно же это неправда и Библия не запрещает моление перед истинными изображениями, т.е. иконами (ветхозаветный храм имел изображения херувимов (Исх. 25гл.)), а осуждает это вера баптистов. Согласно же Библии не должно покланяться ложным изображениям, т.е. идолам языческим, которые еще в Ветхом Завете обожествляли отступившие от Бога иудеи и другие народы. (Идолы: телец (Исх.32,4), молох (Лев.18,21), ваал (Суд.2,13) и др.) Именно о запрете поклонения ложным изображениям, т.е. обожествленным идолам и говорит вторая заповедь Синайского законодательства: "Не делай себе кумира и никакого изображения..." (Исх.20,4) на которую любят ссылаться сектанты, вводя таким образом в заблуждение людей не очень хорошо знакомых со Священным Писанием. Такие люди верят сектантам и отказываются от икон, крестов, и вообще от православной веры, от своей культуры и истории своего народа.
После всего выше перечисленного, разве можно говорить, что "истинная" баптистская вера учит добру и миру? А не ожесточает ли она народ друг против друга, не способствуют ли они тому, что наш народ, как Иван не помнящий своего родства, забывает свою историю, свою культуру и духовность, меняя все это на зарубежную жвачку псевдокультуры, зеленый доллар, на гуманитарную подачку "доброго" дяди Билла, а теперь Джорджа?
Уважаемые товарищи "истинные" христиане баптисты, будте добры, пожалуйста не смущайте людей своими ложными представлениями о Православии. Если вы со своим двух вековым стажем хотите научить христианству страну, в которой христианская вера живет уже более 1000 лет, (вы конечно, как свободные граждане, живущие в свободной стране, имеете право делать то считаете правильным), но делайте это без лукавства и клеветы. Не распространяйте глупых сплетен о православной вере, о ее верующих и ее священниках, ведь вы считаете себя благовестниками, а не сплетниками. Замечая недостатки нашей приходской жизни, не забывайте и о своих. Ведь люди всех вер грешат примерно одинаково, потому что, увы, человек склонен ко греху. Если же есть у вас вопросы по обрядовой, догматической жизни Церкви, то о них можно говорить и спорить вполне цивилизовано с пользой для себя.
Закончить статью хотелось бы вновь обратившись к словам одного весьма уважаемого архипастыря нашей Церкви митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна: "Вся Россия подвергается сегодня высочайшей духовной агрессии со стороны антиправославных ересей и сект. И противостоять ей надо в первую очередь силой веры и ревности о Святом Православии. Корень дела, не в тех или иных мероприятиях, а в личном подвиге, который только и может остановить этот сатанинский натиск"
Священник Владислав Ревенок